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齐白石传人、齐白石书画院院长、白石山堂文化传媒的首席运营官-汤发周先生说《挖耳图》单纯从画面上欣赏，会认为这仅仅是创造了一位满足于市井生活的小民形象。画中人物席地而坐，侧歪着头以细棍挖耳，面露迷离的微笑，仿佛在享受着人生最美的乐趣，实际上仅是自己挖耳所获得的一种身心感受而已。如果与齐白石同类题材联系在一起，就会发现这一人物形象是深有含义的。此题材白石老人多次创作过，《洗耳图》、《挖耳图》、《掏耳图》名称不一，人物形象大体相同。
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齐白石作品 《挖耳图》
1946年白石老人为上海画家汪亚尘创作过一幅《挖耳图》，题跋曰：“吾侪生于离乱，目之所见、耳之所听皆浊。目中之浊随泪而出，耳中之浊亦当取去。如巢父临流洗也。”白石老人所说的“巢父临流”是一个古代传说中的故事，出自《高士传》：巢父和许由是好朋友， 巢父居住在山中，不谋求世俗的利益，晚年在树上筑巢而安然沉睡其上；许由则“为人据义履方，邪席不坐，邪膳不食”，因此赢得了尧的高度信任，决定把帝位禅让给他。许由毫不犹豫地予以拒绝，逃遁到“颍水之阳”。后来务又派人来规劝他，许由听后感到非常肮脏，跑到河边用清水洗耳朵。这时，巢父正好牵着一头小牛到这里饮水，见许由洗耳便问何故，许由说：“务欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。”没想到巢父作出了更为激烈的反应：“子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子？子故浮游欲闻，求其名誉，污我犊口。”为了不让许由洗耳所用之水沾染牛嘴，巢父“牵犊上流饮之”。白石老人用这一典故塑造的这个双眼斜睨的人物作出的挖耳动作，表达了自身洗尽世间污浊之气的愿望。白石老人有一枚印章“牵牛不饮洗耳水”也是缘于这一传说中的故事。
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齐白石作品 《挖耳图》
从人物的刻画来看，齐白石抓住了人物的瞬间表情， 这种微妙的神态一般是很难把_的，恰恰也是考验艺术家塑造人物形象能力的关键。齐白石用如此简洁的笔墨和构图，传达出人物在生活中满足微小需求状态下的惬意神情，可谓塑造形象得心应手。此图仅以粗笔浓墨挥 扫出弧形线条，人物长衫便得以表现，衣纹线条有力而富于动感。更不可思议的是仅用墨线勾画的长衫，还造成了一种视觉上的错觉，仿佛衣服涂了白色，要比其他纸面白了些许。人物身旁的矮凳和茶杯已经越出画面，给人以情境与时空的想象空间。
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齐白石,陈半丁 《挖耳图》
■-END-■( 2025/12/08/收藏 ) 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。